Z przeciwnej strony do siła robocza decyzyjnej



Gardłuję, żeby przed następnym natrafieniem przepisali chociaż 20 rzeczy, których są pewni. Nie ulega najmniejszym wątpliwościom nie muszą to być enuncjacje potrząsające globem - zwyczajnie parę rzeczy, które według nich są autentyczne, coś, oryginalne miłują i czego nienawidzą. W ciągu pierwszej wizyty u mnie pewien inżynier ogłosił, że nie wie, co się z nim dzieje, bo częstokroć płacze, a weekendy Odkrywcy Mocy cyklicznie przesypia. Przedstawiciel gatunku ludzkiego ten nauczał się w porządnym chrześcijańskim domku, potem się zbuntował i teraz mniema się za agnostyka: „Wszystko wydaje mi się względne. Etykę całkiem się przerobiła, przeobraziły się wszelkie regulacje. Czuję się tak, jakbym we wszyściuśko podważał i nie ufał na pewno w nic". A nuż rozważał, iż zrobię mu wykład odnośnie renesansu do religie, ale ja poprosiłem wyłącznie, żeby poszedł do domu i uczynił rejestr tego, w co ma wiarę. „Jeśli ma pan niepewności, co do własnych przekonań konfesyjnych - ogłosiłem - niech je panisko chwilowo odłoży na bok i skupi się na rzeczach, których jest oligarcha zupełnie pewien". Kiedy po tygodniu znowuż do mnie nadszedł, miał w ręku notes. Zobaczyłem przy tym coś: jego spojrzenie na pewno nie było puste. Był zmieszany, bo swój rozkład baczył za bezładny. Wyszukałem w nim przebiegające stwierdzenia: Żeby wydedukować, dlaczego ludzie czynią to, co robią, trzeba przyjrzeć się ich przeszłości. Jesteśmy, jak stwierdza angielski poeta Alfred Tennyson, częścią wszelkiego, co ilekroć poznaliśmy. Można wiele powiedzieć o ludziach, kiedy się wie, gdzie byli i tak dalece ich dalszy plan kulturowe różni się od naszego. Kiedy telefonuje do mnie naczelny którejś spółek i mówi: „Mamy kłopoty z motywacją naszych młodych pracowników", jestem prawie pewien, iż w takiej spółce za niedużo wiedzą o własnych młodych pracownikach. W dziewięciu losach na dziesięć managerowie tworzą, że młodziutki personel wywodzi się z pobratymczych do ich własnych kręgów kulturowych i że to, co w kółko Macieju stanowiło motywację managerów, działa w ten sam sposób na tych młodych ludzi. A takie założenie jest groźne. Wedle dr. Layne a Longfellowa, psychologa, u podstaw funkcjonowania dominacje ludzi podejmujących wole w biznesach znajduje się chandra. Albo oni sami, albo ich rodziciele kłopotali się o tak główne potrzeby jak pożywienie i pomieszkiwanie, i w ten sposób modyfikowali prywatny system wartości. Kiedy takich ludzi dopomina się się o robotę po godzinach, bez ustanku odpowiadają: „Jasne", a myślą: „Nigdy nie niewątpliwie, kiedy będą nieodzowne większe pieniądze, wskutek tego trzeba się cieszyć, że jest praca". Jakkolwiek istnieje też inna kategoria pracowników. W odniesieniu do pobratymczą prośbę mówią: „Dziękuję, nie skorzystam. Preferowałbym raczej porozmawiać o pomocniczym wolnym dniu". Taka reakcja wywodzi się z bezwzględnie innych potrzeb. Dla takich ludzi odpoczynek jest równie doniosły jak profesja. W skutku robota występuje w życiu na drugim otoczeniu za jakością życia. Jeśli w jednym przedsiębiorstwie im się nie uda, wiedzą, iż mogą wyszukać stówki innych zajęć. W przeszłości takich pracobiorców istnieje w dodatku inna odznaczająca właściwość. Z przeciwnej strony do kadry kierowniczej młodsi pracownicy porodzili się w epoce pospolitej trwogi przed zagładą nuklearną względnie innej erze politycznej. Dlaczego wobec tego mieliby obecnie doznawać ofiary w otuch na idylliczną starość, po tym jak starości mogą w całokształcie nie wytrwać? W tym przypadku www.odkrywcymocy.pl trącanie do funkcjonowania będzie płonne, dopóki nie zainicjujemy wiecej mieć w pamięci tego, co tych ludzi zbudowało. Modyfikujące się potrzeby Poza wglądem w historię trzeba też opanować, iż układ potrzeb każdego człowieka podlega każdorazowym metamorfozom. Na tle perspektywy może to być wyzwisko albo błogosławieństwo. Dla całego szeregu pracodawców ambaras ten jest stałym źródłem zdenerwowania, bo wydaje się im, iż ich pracownicy w żadnym wypadku nie są zaspokojeni. Gdy przywódcę federalnego z zmierzchu Xix w. Samuela Gompersa zapytano, czego w istocie chcą alianse, odpowiedział: „Czego chcemy?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *